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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎(suì)，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái)，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸起钟来，一(yī)下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。<厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积/p>

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵，它都是(shì)要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西(xī)，它不(bù)会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的人对自(zì)己不利，或不(bù)喜欢的客(kè)观存在(zài)，采取不承认的态度(dù)，以为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别人(rén)听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了，想把这口精(jīng)美的大钟背厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积回自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大(dà)又重，怎(zěn)么也挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急，身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 钟的响声是(shì)客观存在的，不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的东西，它不(bù)会依(yī)人(rén)的主观意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的(de)人对(duì)自己不利(lì)，或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的(de)现实(shí)不正视、不研(yán)究，采取闭目(mù)塞听的态度的话，最终便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

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