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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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