周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

好好记住我在你体内的感觉　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(c好好记住我在你体内的感觉āo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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