徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌放(fàng)大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的(de纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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