杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zsand可数吗还是不可数，thousand可数吗hǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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