扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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