皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上(shàng)，都(dōu)已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途(tú)径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开(kāi)始，最终(zhōng)目标是(shì)让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解(jiě)加(jiā)当年非典为什么神秘结束了入佛门(mén)，并达到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门(mén)、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即(jí)为(wèi)开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是(shì)佛(fú)门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身(shēn)心(xīn)的投入(rù)到一(yī)种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的(de)觉悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前(qián)，冲破重重阻难，修(xiū当年非典为什么神秘结束了)成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛(fú)教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式(shì)，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参(cān)加定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离(lí)苦(kǔ)海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代(dài)表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可(kě)见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标(biāo)是(shì)非常(cháng)难以达到的(de)，但也因此更让(ràng)人想要(yào)得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要(yào)达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当年非典为什么神秘结束了