徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新(xīn)时代桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号pan>，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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