盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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