本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃(āi)的(de)。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句(jù)，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什(shén)么(me)？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法。护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗>

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得(dé)到(dào)了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年(nián)在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座明(míng)亮的(de)台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻(yù)智慧(huì)的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的(de)物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗