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  仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhò一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币ng)尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì),何(hé)为而不得(dé)。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过(guò)树(shù)林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用心志不分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志(zhì),排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集中精(jīng)力,勤(qín)学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外(wài)。

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