赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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