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河(hé)流大野犹嫌束(shù)下一(yī)句(jù)是什么作者，河流大野(yě)犹嫌(xián)束运用了什么(me)修辞手法

　　出自谭嗣同(tóng)的《潼关》。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时(shí)所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹散马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　河(hé)流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古(gǔ)以来高高云层就聚集在这座雄(xióng)关(guān)之上，秋(qiū)风阵(zhèn)阵(zhèn)总是吹散得得的马蹄(tí)声。

　　奔腾而过的(de)黄(huáng)河与辽阔的原(yuán)野还嫌(xián)太(tài)过约束(shù)，从华山进入(rù)潼关后更不知什么(me)是坦平(píng)。

　　这首诗是诗(shī)人十(shí)八岁时所(suǒ)作，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　此(cǐ)年春，诗人从浏阳起身，往(wǎng)其父亲谭继(jì)洵(xún)任(rèn)职地甘肃兰州。

　　途经潼(tóng)关，诗人被(bèi)眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景色(sè)所深深吸(xī)引，由衷唱出(chū)了(le)这首赞美之歌。

　　个(gè)人(rén)简介

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代资产阶级著(zhù)名的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派(pài)。

　　他主张中国要(yào)强盛(shèng)，只有(yǒu)发展民族工商(shāng)业，学(xué)习西方资(zī)产阶(jiē)级的(de)政治制度。

　　主要成就

　　公(gōng)开提出废科举、兴学(xué)校、开矿藏(cáng)、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法维新的(de)主张。

　　写文章(zhāng)抨击(jī)清政(zhèng)府(fǔ)的卖国投降政(zhèng)策(cè)。

　　1898年参(cān)加领(lǐng)导戊(wù)戌变法(fǎ)，失败后被(bèi)杀，年仅三十四岁(suì)，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁(rén)并称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人(rén)物评价(jià)

　　国家(jiā)积弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火，才(cái)能震撼国(guó)人，谭(tán)嗣同是明知(zhī)不可(kě)为而为之，是大义(yì)。

河流大野(yě)犹嫌束(shù)山入(rù)潼(tóng)关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是(shì)拟人(rén)的手法，河流过大野，拟(nǐ)人的写到河流像是(shì)有脾气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这(zhè)样透过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活了(le)。

　　同时将写景与言情巧妙地结合起来(lái)，融(róng)进了诗人要(yào)求(qiú)冲破约束的奔放情怀，是自我(wǒ)性格含蓄而又生动(dòng)的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山(shān)、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精(jīng)神投射到了高山、大河之上，在高度的审(shěn)美愉(yú)悦中，诗人已(yǐ)与高数建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗锋(fēng)山、大河进入了同(tóng)一(yī)状态，彼此相融(róng)，浑然(rán)不分而这“犹(yóu)嫌束”“不解平”的黄河，高(gāo)山，即是诗人傲岸(àn)不(bù)羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照是(shì)诗(shī)人特有的冲决一(yī)切罗网、奋发(fā)昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗(shī)以雄健(jiàn)豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射(shè)出(chū)诗人一种冲决一切罗(luó)网、昂(áng)扬进取的心态。

　　诗的首(shǒu)句以一种远景式的(de)遥望，展现潼(tóng)关一(yī)带苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧接(jiē)着，第二句以(yǐ)轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充了前一句(jù)所(suǒ)造成的视觉形象，进一步渲染出潼关一带独具(jù)的氛围，而且打破(pò)了原(yuán)先(xiān)画面的静态，给(gěi)全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人伤感的凄(qī)凉之物(wù)，但对(duì)胸怀大志，亦文亦(yì)武的(de)诗人来说，秋风(fēng)中(zhōng)那矫健的马蹄(tí)声(shēng)却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感到痛(tòng)快，腊亩(mǔ)感到精神上的极(jí)大(dà)的(de)自由。

　　接下(xià)来(lái)的三、四句，则转从河(hé)和(hé)山方面来写。

　　在(zài)前面那种状态下，诗(shī)人极目四望，眼(yǎn)前(qián)的自然景物也(yě)呈现出新奇的姿态(tài)：那从群山中冲决而出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔的平(píng)原，但仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲击着河岸；而西轮毕森去(qù)的群山，虽然走向与黄(huáng)河相反(fǎn)，但仿佛也(yě)在力戒平(píng)坦，一更比(bǐ)一峰高。

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