怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人(r乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思én)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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