抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流(liú)派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征(zhēng)主(zhǔ)义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的(de)某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(shēng)活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在(zài)莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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