在佛教中有很多菩萨。如果不是(shì)比较专业的人(rén)士估计(jì)很(hěn)多(duō)连名字都说不上来。不过(guò)其中有几位菩(pú)萨是大家(jiā)经常听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛(sài)、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然(rán)大家(jiā)常常听说可还是有(yǒu)很多问题(tí)是不知(zhī)道的(de)。比如地藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏(cáng)王菩萨的生日是什么时候。这些大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致(zhì)的了(le)解一(yī)下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎么由(yóu)来的(de)？

地藏王菩萨

因为(wèi)每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门(mén)保佑的(de)范文(wén)。打个比(bǐ)较简单(dān)的比方，有的(de)人(rén)想要(yào)孩子他们(men)就(jiù)会去寺庙中为送(sòng)子观音(yīn)上香希望(wàng)能够赐(cì)给他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神(shén)圣都有他们专门保(bǎo)佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同样也保佑阴(yīn)间的(de)灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样(yàng)。他无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他去地狱众生救(jiù)度(dù)众生。佛和菩萨可不(bù)是(shì)民(mín)间(jiān)迷信所(suǒ)说的(de)管片似(shì)的，他们是开了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮回，永远脱离(lí)苦的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也(yě)是人们(men)最(zuì)常提(tí)到的(de)菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰(chén)”，此夜点燃地(dì)香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形(xíng)，内置油膏(gāo)、香(xiāng)屑之类，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后(hòu)形同(tóng)白昼。民间(jiān)一说(shuō)“地(dì)藏(cáng)香(xiāng)”是(shì)祀地藏(cáng)王；有(yǒu)关插(chā)香还(hái)有一(yī)个传说。每至农历七月三十日，高(gāo)钱村家(jiā)家户户(hù)便于门(mén)前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来(lái)。还有着(zhe)一段神奇的传说(shuō):相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带连日(rì)干(gàn无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)旱，烈日当空溪水干涸地中颗(kē)粒(lì)无收(shōu)。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上(shàng)天花，忻(xīn)家(jiā)之(zhī)妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天灵无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性的神龛也(yě)早已变卖(mài)，因此钱氏(shì)只好(hǎo)将供品置(zhì)于门(mén)前，又(yòu)在(zài)地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感动因而(ér)施展法(fǎ)力普渡众生，次日忻(xīn)家之子竟(jìng)奇(qí)迹般痊(quán)愈。而后(hòu)不久当地乌(wū)云密布(bù)天降甘露万物(wù)复苏往日干涸(hé)的河道又流(liú)淌(tǎng)着(zhe)淳淳清水。后人(rén)为(wèi)报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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