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悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思悲守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)全句是“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及。
”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用,只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?
悲(bēi)守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。
将复何及:又怎么(me)来得及。
悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)出处悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。
原怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ine-height: 24px;'>怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德(dé)。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。
夫学(xué)须(xū)静也,才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。
淫慢则不(bù)能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷(qión怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接g)庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向,不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而(ér)才干来自学习(xí)。
所以不学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。
年华随时光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?
悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)
及:来得及,赶(gǎn)上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?
这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。
从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn),对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫(fū)君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。
非淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远。
夫学须静也,才须学(xué)也(yě)。
非学无以广才,非志(zhì)无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。
年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!
翻译(yì): 君子的行为操守,从宁静来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。
不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。
学习必须(xū)静心专一(yī),而才(cái)干来自学习(xí)。
所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干,没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。
放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神(shén),急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。
年华随时光而(ér)飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用,悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),又怎么(me)来(lái)得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。
“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心,静思反省。
“俭以(yǐ)养德”,告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭,并以此培(péi)养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。
内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。
无论工作还(hái)是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。
3.要勤(qín)于(yú)学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习(xí)心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。
立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提,不努力学习,就不能增加(jiā)自(zì)己的才干;但在学习的过程(chéng)中,决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要,缺乏了(le)意(yì)志力,就会半途而废(fèi)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了