题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴(yùn)含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古诗含义等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低(dī)看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深(shēn)处开(kāi)掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下(xià)了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深(shēn)入(rù)观(guān)察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗