三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)时，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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