作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著长征有多长公里 红军长征一共用了几年名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(w长征有多长公里 红军长征一共用了几年éi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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