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劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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