社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒn横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图g)节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛(tán)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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