在佛教(jiào)中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比(bǐ)较专(zhuān)业的人士估(gū)计很多(duō)连(lián)名字都说不(bù)上(shàng)来(lái)。不过其(qí)中有几位(wèi)菩萨(sà)是大家经常听说的。有观世音普赛(sài)、文殊菩萨还有(yǒu)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨。虽然大(dà)家常常听(tīng)说可还是有很多(duō)问(wèn)题是不知(zhī)道的。比如地藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的(de)生日(rì)是什(shén)么时候。这些大家都不(bù)是很了解。下面跟着(zhe)小编一(yī)起来(lái)大致的了解一下这些问题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么由(yóu)来的(de)？

地藏王菩萨

因为每一尊菩(pú)萨都有他(tā)们专门保佑的范(fàn)文。打个(gè)比较简(jiǎn)单的比(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语bǐ)方，有的人想要孩(hái)子(zi)他们就会去寺庙中为送子观(guān)音上香(xiāng)希(xī)望(wàng)能够赐给他们孩(hái)子(zi)。送子观音主要管的就(jiù)是给凡(fán)人送孩子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间的灵(líng)魂(hún)能够修正行(xíng)能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿。地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)因为发(fā)过愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信所说的(de)管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱离苦的(de)圣者果位(wèi)。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)也(yě)是人们最常提(tí)到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍(biàn)地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民(mín)间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插(chā)香还(hái)有一(yī)个(g生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语è)传说(shuō)。每(měi)至农(nóng)历(lì)七月三十日，高钱村家(jiā)家户户(hù)便于门前插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而这(zhè)一风俗(sú)的由来。还有着一段神奇的传说(shuō):相传(chuán)清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱湖(hú)一(yī)带连日干旱，烈日(rì)当空溪水(shuǐ)干涸(hé)地(dì)中颗(kē)粒无收(shōu)。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家(jiā)中一贫(pín)如洗。连供天灵的(de)神(shén)龛(kān)也早已变卖，因此钱氏(shì)只生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语好将供(gōng)品置(zhì)于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施展法力(lì)普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟奇(qí)迹(jì)般痊愈。而后不久当地乌云密布天降甘露万物复(fù)苏往(wǎng)日干(gàn)涸的(de)河道(dào)又(yòu)流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人(rén)为报(bào)答(dá)地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这(zhè)一(yī)风俗保留至今。

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