赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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