割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)来(lái)了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTjiān)都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和(hé)这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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