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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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