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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(x世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么iào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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