释明心是(shì)妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人(rén)是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得(dé)特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的(de)父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的(de)坚持(chí)下(xià)还是同意(yì)了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经(jīng)在佛学文化(huà)上(shàng)有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多(duō)善事的(de)想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们(men)普通(tōng)大众而(ér)言就是一个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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