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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀(shā)古无讹,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件(jiàn),坏人自有坏人来消磨惩治。

  《西(xī)湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的短篇(piān)(拟话本)小(xiǎo)说集,刊行年代大概(gài)是在明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间。

  又(yòu)名《西(xī)湖(hú)文言(yán)》,三十四卷。

  全书三十(shí)四卷,收小说三(sān)十(shí)四篇。

  内(nèi)容(róng)多为(wèi)与西湖(hú)有关(guān)的(de)才子佳人爱(ài)情故事,但其中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事(shì)及描写杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集(jí)》的作者在世界观(guān)上多宿命(mìng)论(lùn),在(zài)思想体系(xì)上,则兼具佛、道(dào)儒三教,而(ér)以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

  作(zuò)品(pǐn)在(zài)许多地(dì)方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)上一句(jù)是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人(rén)自有恶人(rén)磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是指一(yī)物降一物,厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。

  出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四:“算来本利十(shí)分(fēn)多,命(mìng)里无钱奈若(ruò)何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔子弟(dì),与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友,终日在外面花天(tiān)酒地(dì),吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不(bù)思(sī)上进,便屡加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华(huá)不仅不听劝谏(jiàn),反而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

  孙(sūn)荣无奈,只得(dé)在破窑内安(ān)身(shēn)。

  一日大雪,孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家,途中跌倒在雪地上,柳(liǔ)、胡(hú)不(bù)但不(bù)救,反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回(huí)家中。

  而孙华不但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命(mìng)之恩,醒来(lái)后不见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙(sūn)荣(róng)偷去,便把孙荣打(dǎ)了一顿(dùn),又赶了(le)出(chū)去(qù)。

  孙华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便想出(chū)一条计策,向邻居(jū)买来(lái)一只狗,杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣(yī)服(fú),假作人(rén)尸,放在后门口。

  待孙华半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时,发现了死(sǐ)狗(gǒu),以为(wèi)是死人(rén),恐惹人命官(guān)司,求(qiú)杨(yáng)氏处置。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来(lái)帮(bāng)忙,将(jiāng)“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨(yáng)氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

  孙荣念兄弟(dì)手足之情,不计(jì)前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而(ér)去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经官(guān)府勘(kān)验,果是一条死(sǐ)狗,案情大白(bái),使孙华(huá)看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真面目(mù),悔(huǐ)悟自(zì)己的错(cuò)误,终与孙(sūn)荣和好。

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