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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻吴亦凡现在在哪里关着乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xià吴亦凡现在在哪里关着n)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)吴亦凡现在在哪里关着行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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