作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cu国民党任公是指谁，任公指的是什么ì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落国民党任公是指谁，任公指的是什么华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)国民党任公是指谁，任公指的是什么，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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