社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来美国总统奥巴马几岁定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则美国总统奥巴马几岁在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)美国总统奥巴马几岁地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 美国总统奥巴马几岁