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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思指(zhǐ)的(de)是谁,天(tiān)可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗,汉语(yǔ)词(cí)语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗(hàn)正确读音(yīn)

  天可汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国(guó)古(gǔ)代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗(hàn),为(wèi)对太宗表示拥戴,故尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世(shì)民(mín),唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观(guān)。

  李世民聪(cōng)明果断善于用兵,为(wèi)唐朝的(de)统(tǒng)一立下赫赫战功。

  武德九(jiǔ)年(nián),发(fā)动“玄武门之变”,被立为太子,登基后(hòu)对(duì)内以文(wén)治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)?

  西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃(fān)君长,在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下总(zǒng)皇帝”。

  “天可(kě)汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔(xián十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思),还是一种有实质意(yì)义的国际组织体系(xì),以维(wéi)持当时各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

  在这天可汗(hàn)制(zhì)度内,各成员国均有独立(lì)主(zhǔ)权,不(bù)得互相攻(gōng)击,而(ér)作为盟主(zhǔ)的唐帝国,则有一定的权利(lì)和(hé)义务。

  天可汗称号并(bìng)非单(dān)独称呼(hū),而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

  唐朝降外的(de)皇(huáng)帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一。

  是(shì)初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上(shàng)的(de)一(yī)种称号。

  其地位(wèi)在游牧(mù)民族当中(zhōng)比(bǐ)隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的(de)含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”,在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃(sù)宗也被回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

  参(cān)考资料(liào):

  【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期(qī),2003年(nián)

  天(tiān)可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁(shuí),天可汗正确读(dú)音是天可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁(shuí),天可汗正确读音

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称。

  我国古代(dài)西北各族君长(zhǎng)称可汗(hàn),为对(duì)太(tài)宗表示(shì)拥戴(dài),故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝的第二(èr)位皇(huáng)帝(dì),年号(hào)贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝(cháo)的统一立下(xià)赫赫(hè)战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登(dēng)基后对内以文治(zhì)天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐(táng)朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外号呢?

  西(xī)域、北荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗”,意(yì)为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

  “天(tiān)可汗(hàn)”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔,还是一(yī)种有(yǒu)实质意义的国际组织体(tǐ)系,以维(wéi)持当时各同盟国的(de)集体安全(quán)。

  在这天可汗制度内,各(gè)成员国均有独(dú)立主权,不(bù)得互相攻(gōng)击,而作为(wèi)盟(méng)主(zhǔ)的(de)唐帝国,则有一定的权利和义务。

  天(tiān)可汗称号并非单(dān)独称呼,而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

  唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书均(jūn)署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓(tuò)展资料:

  天可(kě)汗(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为(wèi)天至(zhì)尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗,可(kě)汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号(hào)。

  其地(dì)位(wèi)在(zài)游牧民族当中比隋宽(kuān)派(pài)老慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥语(yǔ)里具(jù)有很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的(de)含(hán)义,其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”,在安史之乱(luàn)后唐肃(sù)宗也(yě)被回纥人(rén)称为“天可汗”。

  参考(kǎo)资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》,《汉学研(yán)究》第21卷第(dì)1期(qī),2003年

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