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高山流水是什么(me)意思服务项目,服务里面高山流水是什么意(yì)思

  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难733是什么意思觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(y733是什么意思ě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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