在关于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多(duō)不可(kě)思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么(me)东西？现实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说(shuō)有一(yī)次(cì)汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来让(ràng)他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过(guò)了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现实(shí)中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样的虫大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(chóng)子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的《从百草园(yuán)到三(sān)味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)小时(shí)候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于(yú)是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学(xué)生的是不应该问这(zhè)些事的，只要(yào)读书(shū)，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水