悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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