人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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