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这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

<禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思img alt="牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿，它(tā)记载了什么秘密？他晚年为(wèi)何研(yán)究神学？_黑料(liào)正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容(róng)现实(shí)存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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