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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(s岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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