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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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