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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fà稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字n)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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