非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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