盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的jiē)受耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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