十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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