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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一,除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花(hu戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画ā)脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的(de)不(bù)同,可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者(zhě),反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng),他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展,直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载(zài),脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样(yàng),是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng),如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征,以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务,可是发(fā)展到后来(lái),脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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