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吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗

吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是(s吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗hì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗愚(yú)公移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用。

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