周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōn翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光g)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释以及周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么呢，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么诗，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心指的是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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