君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBshén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。<1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB/p>

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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