四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国(guó)的经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空功(gōng)利(lì)主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣(xuā世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空n)称善是给(gěi)大多数(shù)人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个(gè)人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(l世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ēi)留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德困境

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