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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个紫菜是不是海鲜丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们(men)说(shu紫菜是不是海鲜ō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外(wài)。

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